Ensayo de la pelicula the matrix

  Ensayo: The matrix.

     Lo que nuestros sentidos perciben lo asumimos como un hecho en nuestra vida diaria. Creemos que

 todo lo que vivimos es real, ya que vemos, escuchamos, tocamos y sentimos. No obstante, una película

 dirigida por los Hermanos Wachowski llamada The Matrix cuestiona la suposición básica, instándonos

 a pensar en la naturaleza de nuestra realidad.

La película The Matrix, que se estrenó en 1999, ha llegado a ser un hito cultural y
filosófico. La película, más allá de su efecto visual y narrativo, invita a pensar sobre temas universales: ¿qué es la realidad?, ¿es posible que nuestros sentidos nos engañen?, ¿qué significa ser libre? Estas cuestiones no solo están incluidas en la trama, sino que además han acompañado a la filosofía desde sus inicios. El objetivo de este ensayo es examinar la película desde esa
punto de vista, estableciendo conexiones con teorías clásicas y contemporáneas acerca de la percepción, la libertad y el rol de la tecnología en la creación de nuestro mundo.

La historia de The Matrix se centra en Neo, un programador joven que lleva una vida ordinaria hasta que se da cuenta de que lo que cree ser la realidad es, en verdad, una simulación digital fabricada por máquinas. Este mundo artificial mantiene a la humanidad encerrada, mientras las máquinas controlan sus pensamientos y aprovechan sus cuerpos como fuente de energía. No solamente es importante aquí el hallazgo de que la realidad puede ser una ilusión, sino también la implicación más profunda de que los seres humanos, como Neo, viven encerrados en un entendimiento del mundo que no es verdadero.

El concepto principal de la película, que nos anima a poner en duda lo que concebimos como "realidad", puede ser considerado una representación de lo que los filósofos han debatido por siglos: la probabilidad de que nuestros sentidos no nos ofrezcan una visión auténtica del mundo. En concreto, nos hace recordar las ideas de René Descartes, filósofo que en su libro Meditaciones Metafísicas se cuestionó si nuestras percepciones del mundo no podrían ser engañosas. En este sentido, sostenía que hasta nuestros sentidos más fiables podrían estar bajo el control de una "maldad demoníaca" o, usando un lenguaje más actual, de una tecnología avanzada capaz de simular la realidad.

La localización del cuerpo de Neo en esos espantosos cultivos para desconectarse y liberarse es, sin duda alguna, uno de los momentos cumbres y de mayor impacto emocional para el espectador. A esta escena le siguen una secuencia de planos conectados por fundidos en negro, en los que el cuerpo del personaje principal es reanimado. Este cuerpo nunca ha sido usado antes, por lo que todos sus músculos y sentidos están atrofiados.

Después, el protagonista no puede creer lo que ve cuando Morfeo le revela toda esta verdad y le enseña en una pantalla de televisión las zonas donde se cultiva al hombre, extrayendo los muertos y suministrándoselo por vía intravenosa a los recién nacidos. Matrix es un sistema, "la matriz", que contiene y gestiona a la humanidad; sin embargo, la mayoría de las personas no están listas para despertar. La realidad es tan extraordinaria que ni siquiera Neo, el supuesto Mesías, puede concebirla. No obstante, esta caótica realidad que Matrix nos muestra no está tan alejada de los últimos progresos en macrofísica, pues esta disciplina entiende la "desmaterialización" a escala global tal como es percibida por los sentidos. De este modo, el efecto de las nuevas tecnologías conduciría a una reducción gradual de la materialidad del mundo; en otras palabras, habría una disminución del universo de objetos materiales, que serían reemplazados por servicios y procesos cada vez más inmateriales.

Cuando los integrantes del grupo están en el mundo "real", pueden entrar y salir de Matrix a través de un teléfono (un elemento clave del atrezzo, que actúa como medio para ingresar y salir de Matrix) conectado al ordenador central del sistema. Una vez allí, todo es factible: brincar de un edificio a otro, dominar con maestría todos los estilos de lucha existentes e incluso eludir las balas.

 La cuestión es liberar la mente de las dudas, los miedos y las limitaciones propias del ser humano. Esto es lo que Morfeo tendrá que obtener de Neo, quien no olvidemos, ha estado sumido en este mundo proyectado como cualquier otro ser humano atrapado por el sistema.

Los cierto es que Neo siente una gran decepción por la profecía del Oráculo, pero no porque él mismo nunca haya estado muy seguro de su poder, sino porque eso significará mucho para Morfeo, quien cree en él ciegamente. No obstante, cuando los agentes atrapen a su mentor, se demostrará que el Oráculo tenía razón; será este acontecimiento el que motive a Neo a sacrificar su vida por la de su amigo, lo que le dará el aliciente necesario para tener confianza en sí mismo. Por lo tanto, asistimos a la idea de un sacrificio individual en pro de un bien superior.

Las comparaciones entre los personajes de Jesucristo y Neo son obvias, especialmente si consideramos que después de esta muerte tiene lugar una resurrección gloriosa que señala el inicio de un nuevo periodo para la humanidad.

Después de ser cruelmente abatido a tiros por el agente Smith, Neo se levanta con un nuevo poder y fuerza. Ya convertido en el verdadero Salvador, tiene la capacidad de ver Matrix tal como es: un sistema informático, un código cifrado digital. Ahora, Neo es capaz de ser más rápido que las balas disparadas por los agentes en una de las escenas más impresionantes del film. En esta escena, las balas trazan una estela ondulada en su camino por el aire hasta llegar a Neo, donde se detieny caen al suelo,después de ingresar en el cuerpo del agente Smith y destruirlo como si fuera cristal. Si hasta el momento la "divinidad" de Neo se ha presentado como humanizada por sus cuestionamientos y su batalla interna, en la escena final de la película es un verdadero superhéroe que, después de avisar a la humanidad de su misión desde una cabina (nuevamente el teléfono), vuela sobre los edificios urbanos, lo cual hace referencia a los superhéroes clásicos del cómic que también poseen una tarea mesiánica. Probablemente la influencia más evidente sea la de Superman. Richard Donner fue el primero en llevarlo al cine (Superman, 1978) con un serio Clark Kent que se convertía en superhombre dentro de una cabina telefónica. Fue creado por Jerry Siegel y Joe Schuster.

Smith está obsesionado con la noción de arruinar la ciudad de Zion, el último refugio en el que las personas nacen fuera del alcance de Matrix. Para este frío agente, la raza humana es un virus verdadero y su trabajo es eliminarlo; por lo tanto, no resulta raro que desee acabar con este último refugio realmente humano situado cerca del núcleo de la Tierra. Esta última ciudad libre, cuyo nombre es "Nuevos", nos remite a una referencia legendaria, pues es una de las colinas sobre las cuales se fundó Jerusalén. Así, la historia verdadera sirve de inspiración para la ficción: los rebeldes, a partir de Zión, aspiran a desarrollar un planeta que no esté bajo el dominio de las máquinas.

Aunque el resto del grupo y Neo tienen dudas, únicamente Morfeo y Trinity confían en el nuevo Salvador desde un comienzo; el primero lo hace porque espera que haya cambio, mientras que la joven lo hace debido al amor que siente por él. Morfeo es un hombre especial que, desde el comienzo (su primer encuentro con Neo se da en el cálido salón de una antigua construcción), logra la admiración y confianza del personaje principal. En este primer encuentro, Morfeo le ofrece a Neo una decisión entre dos píldoras: la azul implica permanecer en Matrix sin conciencia de la "realidad", mientras que la roja representa el rechazo a una vida simulada para combatir al sistema represor.

La decisión de ingerir la pastilla roja simboliza el optar por confrontar la realidad.
En cambio, la pastilla azul representa el confort de mantenerse en la ilusión. Este dilema se transforma en una metáfora de la búsqueda que el ser humano hace de la libertad y del conocimiento. Adicionalmente, personajes como Trinity y Morfeo son ejemplos de arquetipos: el aliado y el guía que ayudan al héroe en su viaje. El agente Smith, que es el antagonista, representa la inflexibilidad del
sistema, sirviendo como emblema de control y represión. La película está marcada por este conflicto entre la dominación y la libertad.

La película tiene como tema principal la libertad. La opción de escoger, aun cuando conlleve dolor, se manifiesta como un acto de liberación. Por el contrario, la ignorancia proporciona seguridad, pero mantiene a los individuos bajo sometimiento. Esta disyuntiva muestra el interminable conflicto humano entre la verdad y la comodidad. Morfeo se lo expone a Neo sin rodeos: asumir la verdad implica responsabilidad y sufrimiento, pero también brinda la oportunidad de vivir una vida genuina. Esta tensión puede ser utilizada en diversos contextos políticos y sociales, donde la verdad es frecuentemente encubierta con el pretexto de la estabilidad. Por lo tanto, optar por la libertad es una acción de resistencia contra sistemas que intentan mantenernos conformes.

Desde el comienzo de la historia, se ve muy bien la imagen de Trinity porque su primera aparición es la misma que la escena inicial de la película. Mientras habla con Cifra (Joe Pantoliano) a través de un teléfono celular y le pregunta si la línea está protegida, la joven intenta comunicarse con Neo desde una computadora de la red general de Matrix. Su compañero responde que sí. No obstante, la policía sorprende a Trinity de inmediato, lo que ya nos permite suponer que Cifra no es completamente honesto (más adelante descubriremos su traición hacia Morfeo y el resto del equipo). Los agentes verdaderos, los que están al mando del orden en Matrix, llegan junto a la policía cuando Trinity es arrestada dentro del edificio Ilegan, porque conocen a la "delincuente" y saben que no es una humana ordinaria. Trinity no demorará en implementar sus impresionantes tácticas de lucha para escapar de los policías, y cuando los agentes entran al edificio, Trinity ya ha escapado corriendo por las azoteas de la ciudad.

Esta huida, llena de saltos imposibles de edificio en edificio, nos introduce en el increíble mundo de ficción de la película, en una realidad sin límites. Todo este despliegue de acrobacias y de luchas espectaculares cobran en Matrix un papel fundamental. No olvidemos que los protagonistas se hallan inmersos en un mundo irreal creado por la máquina donde todo es posible, su mente puede deambular por esta realidad alternativa acompañada, no de un cuerpo "real", sino de una imagen proyectada de ese cuerpo que sí está en el mundo real conectado a una máquina con un programa de carga que les permite estar donde y cuando quieran.

El plano que sigue comienza con la aparición de los números verdes en la pantalla negra. Es el ordenador central de Matrix que busca la llamada de Neo desde una cabina telefónica para alertar a los humanos sobre su misión. Esta es la escena conclusiva de la película donde Neo lleva puesto un abrigo extenso. Mira a su alrededor y observa el grupo de personas "alienadas" que lo rodean, después se pone sus gafas negras y dirige la vista hacia el cielo. La figura de Neo, volando como un superhéroe y haciendo alarde de sus poderes mesiánicos, se deja ver desde algún lugar de la encrucijada de calles cuando la cámara toma altura para mostrar una panorámica cenital de la gran ciudad.

No obstante, dentro de este desolador panorama queda aún un último reducto verdaderamente humano: la ciudad de Zión, de la que ya hemos hablado, situada cerca del núcleo terrestre. Allí las personas aún nacen de forma natural y se encuentran libres del dominio artificial, siendo la ciudad de nacimiento de los hermanos Tanque y Dozer, los únicos miembros del grupo que nacieron como auténticos humanos y que, por lo tanto, a diferencia del resto de sus compañeros, no tienen el cuerpo lleno de enchufes por haber estado conectados a la matriz. Sin embargo, Zion es un germen que puede acabar totalmente con el sistema, por lo que los agentes no pararán de buscar la manera de acceder a ella para destruirla. Y es así como, si de una nueva Numancia o Masada se tratase, la seguridad de Zión debe ser protegida ante todo por parte de los miembros del grupo de Morfeo que, llegado el caso, darían incluso sus vidas antes de entregar este último paraíso humano.

Para muchos, esta película es un caso más entre la extensa lista de obras de ciencia ficción. Para algunos Matrix es una auténtica película de culto que ha transformado la industria cinematográfica con sus efectos especiales. Desde mi perspectiva, es un auténtico elogio a la postmodernidad del cine, con influencias tan variadas como las de la serie B, el western o las aventuras clásicas de espada y capa; incluso, como hemos estudiado en este trabajo, con una gran cantidad de influencias filosóficas, religiosas y mitológicas. Es una película que es, indudablemente, eminentemente comercial y que tiene continuidad narrativa, pero que no obstante oculta muchos valores más allá de la primera impresión en la que solo podemos fijarnos en el impacto de sus efectos especiales.

Quizás sea relevante terminar diciendo que Matrix es una película innovadora, no solamente en lo que concierne a sus efectos especiales. En esta gran epopeya, lo que realmente se observa es que el ser humano, como creador, se encuentra al borde del límite más dramático en su relación con su "criatura", la cual lo ha dominado y sometido por completo, en la era de Internet y los avances cibertécnicos. Solo la intervención de un Mesías que libere podrá rescatar al mundo del destino caótico que le espera en este desesperante panorama.

En la película, la "Matrix" es esa simulación que nos mantiene atrapados en un estado de conformidad y sumisión. Al igual que en la obra de Descartes, el protagonista debe enfrentar la incómoda verdad de que su mundo no es lo que parece. De hecho, la película juega con el concepto de que el conocimiento verdadero solo se alcanza cuando una persona es capaz de liberarse de la simulación y ver el mundo tal cual es: un lugar mucho más complejo y oscuro de lo que parece.

 

Sin embargo, también hay una crítica más profunda en The Matrix que va más allá de la realidad percibida. En este sentido, la película también reflexiona sobre la libertad humana. La elección de "tomar la pastilla roja", como le ofrece Morfeo a Neo, no solo representa el descubrimiento de la verdad, sino también la posibilidad de optar por el autoconocimiento y la auto libertad, un camino que exige sacrificios y enfrentar una realidad mucho más dura. Este dilema refleja la naturaleza humana: la constante lucha entre la ignorancia, que nos ofrece una sensación de seguridad, y el conocimiento, que nos obliga a confrontar la dureza de la verdad.

Referencias

American Psychological Association. (2020). Manual de Publicación de la American Psychological Association (7ma ed.). Editorial APA.

 

López, M. (2021). Historia y poder en la construcción normativa. Editorial Académica.

 

Martínez, R. (2022). Derecho y sociedad digital: nuevas perspectivas. Fondo Jurídico.

 

Rivera, C. (2020). La eficacia del derecho en contextos de cambio. Universidad de los Andes.